[Acompañar], Jorge Riechmann

jueves, 21 de septiembre de 2017
Sally Wagner


No puedes responder a la pregunta del otro, pero sí que puedes acompañarle mientras recorre su propia formulación.
Precisamente porque no hay respuestas y el tiempo pasa: acompañar.


Jorge Riechmann,
Entreser (poesía reunida 1993-2007), Monte Ávila, Caracas, 2013

[Busco tu rostro...], Christian Bobin

miércoles, 20 de septiembre de 2017
Eitan Vikton


Busco tu rostro como se busca el interruptor en la oscuridad.


Christian Bobin, Negro claro, Sibirana, Zaragoza, 2015.

[Haz que aparezca...], Robert Bresson

martes, 19 de septiembre de 2017

Haz que aparezca lo que sin ti quizá nunca se vería.


Robert Bresson, Notas sobre el cinematógrafo, Era, México D.F., 1979.

Cajas negras, Diana Aradas

lunes, 18 de septiembre de 2017
Caja negra, Magnus Gramén 


CAJAS NEGRAS

Tu único motivo,
las palabras que a nadie,
los errores.


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Diana Aradas, La trayectoria de la luz, Torremozas, Madrid, 2017.
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[Contacto], Jean Baudrillard

domingo, 17 de septiembre de 2017
Nudos, Jody Miller


El lenguaje no necesita de "contacto": nosotros necesitamos una función de contacto, una función específica de comunicación, precisamente porque se nos escapa, y es en este sentido en el que Jakobson puede aislarla en la época moderna en su análisis del lenguaje, mientras que ésta no tiene sentido, ni término para expresarla, en las demás culturas. El esquema de Jakobson y su axiomática de la comunicación es contemporáneo a una peripecia del lenguaje en la que se empieza a no comunicar en absoluto. Es urgente, pues, restituir analíticamente la posibilidad funcional, y en particular esta función fática, que en buena lógica no es sino una perogrullada: si habla, habla. Pero no, precisamente, y lo fático es el síntoma de que ya hay que reinyectar contacto, producir circuitos, hablar incansablemente para hacer el lenguaje sencillamente posible. Situación desesperada en la que el simple contacto aparece como un prodigio.



Jean Baudrillard, De la seducción, Cátedra, Madrid, 1986.

El ciudadano, Diana Aradas

sábado, 16 de septiembre de 2017
Geoffrey Johnson

EL CIUDADANO

Tu corriente
es el bullicio.

No puedes bañarte
por segunda vez
en los mismos ojos.

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Diana Aradas, Trayectoria de la luz, Torremozas, Madrid, 2017.
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[Si elimino lo manco...], Jorge Riechmann

viernes, 15 de septiembre de 2017
El encuentro, Charles Blackman


Si elimino lo manco, lo deficiente, lo incompleto, aniquilo lo humano.


Jorge Riechmann, Tuits para el Siglo de la Gran Prueba. Disparos con parábola, Plaza y Valdés, Pozuelo de Alarcón, 2017.

[Por las espinas], René Char

jueves, 14 de septiembre de 2017
Vida, con espinas, Charles Simonds
 

¿Se pierde la vida de otro modo que por las espinas?


René Char

[¿A dónde huir...?], Marguerite Yourcenar

miércoles, 13 de septiembre de 2017

James Arzente




¿A dónde huir? Tú llenas el mundo. No puedo huir más que en ti.


Marguerite Yourcenar, Fuegos, Alfaguara, Madrid, 1982.

[Todos somos náufragos...], Christian Bobin

martes, 12 de septiembre de 2017
Tocando su canción, Joseph Lorusso 


Todos somos náufragos de lo eterno y el gesto más sencillo, siempre que sea sincero, es un pedazo del cielo al que agarrarnos.

Christian Bobin, Un asesino blanco como la nieve, La Cama Sol, Madrid, 2017.

[El corazón...], Elias Canetti

lunes, 11 de septiembre de 2017
Masao Yamamoto


El corazón tiene que latir de modo que se le oiga a distancia.


Elias Canetti, La provincia del hombre. Carnet de notas 1942-1972, Taurus, Madrid, 1982

[El arte debería...], Alain Badiou

viernes, 8 de septiembre de 2017
Niño en un columpio, Charles Blackman 


El arte debería transformarse en algo más afirmativo que, más que criticar el estado del mundo y criticar el arte mismo, debería buscar los recursos secretos del mundo, las cosas positivas pero escondidas, los elementos de liberación que aún están a punto de nacer, que están naciendo. Y ello manteniendo sus orientaciones contemporáneas, y su importante violencia crítica. El arte debería ser, también, una promesa, debería prometernos algo dentro de su capacidad subversiva. Hay que desconfiar de la consolación, pues el arte no ha de ser consolador y no está para mecernos, aliviarnos o protegernos. Pero prometer es otra cosa.
   [...] No siempre hay que anunciar el desastre, aunque haya razones para hacerlo. Creo, más bien, que el arte debe decir que el desastre es posible, que quizás es más que probable, pero que podemos evitarlo. Tiene que decir, también, que algo en todo ello depende de nosotros, a eso es a lo que yo llamo una promesa. Entonces, diré, simplemente, que el arte contemporáneo [...] tiene la capacidad de recordarnos todo aquello de lo que somos capaces.

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[El lenguaje en el que la palabra falta], Pascal Quignard

jueves, 7 de septiembre de 2017
 Orfeo y Eurídice, Auguste Rodin


   La poesía, la palabra encontrada, es el lenguaje que permite ver de nuevo el mundo, que hace reaparecer la imagen intransmisible que se oculta detrás de cualquier imagen, que hace reaparecer la palabra en su espacio en blanco, que reanima la nostalgia del hogar siempre demasiado ausente en el lenguaje que le ciega, que reproduce el cortocircuito en acto en el seno de la metáfora. Las imágenes necesitan a las palabras encontradas del mismo modo que los hombres, en quienes el lenguaje es secundario, caen perpetuamente en la necesidad de ser recompuestos por el lenguaje, de ser adictos de nuevo a la idea del lenguaje, deben encontrar el lenguaje; es decir, el verdadero lenguaje; es decir, el lenguaje en el que lo real falta, en el que el infierno asciende al mismo tiempo que Eurídice, en el que la privación les persigue a sus espaldas, en el que el deseo endereza de nuevo el cuerpo hacia adelante, erige; es decir, el lenguaje en el que la palabra falta.


Pascal Quignard, El nombre en la punta de la lengua, Debate, Madrid, 1994, pp. 71-72.
  

[De un poema espero...], Christian Bobin

miércoles, 6 de septiembre de 2017
Caricia, Hanan Kazma


De un poema espero que me corte la garganta y me resucite.


Christian Bobin, Un asesino blanco como la nieve, La Cama Sol, Madrid, 2017.

[Hace falta mucho valor...], Sándor Márai

lunes, 4 de septiembre de 2017
Cornel Gingarasu


Hace falta mucho valor para dejarse amar sin reservas. Un valor que es casi heroísmo. La mayoría de la gente no puede dar ni recibir amor porque es cobarde y orgullosa, porque tiene miedo al fracaso. Le da vergüenza entregarse a otra persona y más aún rendirse a ella porque teme que descubra su secreto… el más triste secreto de cada ser humano: que necesita mucha ternura, que no puede vivir sin amor. Creo que ésa es la verdad. O al menos eso he creído durante mucho tiempo, aunque ya no lo afirmo tan categóricamente porque estoy envejeciendo y me siento fracasado. ¿Qué en qué he fracasado? Te lo estoy diciendo, en eso, precisamente en eso. [...] En aquellos tiempos no sabía lo que sé hoy… que no hay nada de lo que avergonzarse en la vida excepto de la cobardía, que hace que uno no sea capaz de dar sentimientos o no se atreva a aceptarlos.


Sándor Márai, La mujer justa, Salamandra, Barcelona, 2012, pp. 146-147.
   

[Un agujero en la tierra], Christian Bobin

domingo, 3 de septiembre de 2017
Puente de Waterloo, Claude Monet 


La verdad no es un agujero en la tierra. La verdad es lo infinito del amor recibido a veces en esta vida cuando ya no nos quedaba nada más. Un segundo basta para conocerlo y comprender —incluso si "comprender" no es la palabra— que este infinito tiene necesariamente un lugar que a su vez tiene que ser también él necesariamente infinito. Un agujero en la tierra no es lo bastante grande para contener todo eso.

Christian Bobin, Autorretrato con radiador, Árdora, Madrid, 2006, p. 21.


[Los jardines que están ahí], Jorge Riechmann

sábado, 2 de septiembre de 2017
Estanque de nenúfares con iris, Claude Monet 


No solamente hace falta talento y esfuerzo para crear jardines y cuidarlos; también, sencillamente, para ver los jardines que están ahí.


Jorge Riechmann, Tuits para el Siglo de la Gran Prueba. Disparos con parábola, Plaza y Valdés, Pozuelo de Alarcón, 2017.

[Una descarga eléctrica], Carlos Skliar

viernes, 1 de septiembre de 2017
Lago Lucerna, William Turner 


La verdad, las verdades, son una descarga eléctrica sobre cuerpos recién nacidos dentro del agua.

Carlos Skliar, Escribir, tan solos, Mármara, Madrid, 2017.

Vaguísimo retrato, Eugénio de Andrade

jueves, 31 de agosto de 2017
[Castillo de Chillon, Montreux]


VAGUÍSIMO RETRATO

Llevarte a la boca,
beber el agua
más honda de tu ser —

si la luz es tanta,
¿cómo se puede morir?


Eugénio de Andrade, Oscuro dominio, Hiperión, Madrid, 2011.
 

[La lucidez, la razón...], Pascal Quignard

miércoles, 30 de agosto de 2017
En la arena, László Moholy-Nagy‬ 


La lucidez, la razón, el lenguaje vivo son arbustos que estallan una y otra vez, porque no encuentran tierra alguna en nosotros. Una y otra vez nos aferramos al viento. Una y otra vez buscamos a ciegas raíces en el desierto. Una y otra vez nos desvanecemos. Una y otra vez vamos a parar a la noche y al silencio como el agua a las zanjas.


Pascal Quignard, El nombre en la punta de la lengua, Debate, Madrid, 1994.

[Habitar un nido de pájaro], Christian Bobin

martes, 29 de agosto de 2017
Catedral, Auguste Rodin


Lo ideal sería poder habitar un nido de pájaro. Encontrarte en tu hogar, al abrigo, y a la vez al aire libre, expuesto a todos los vientos.


Christian Bobin

[El solo canto de un pájaro], Christian Bobin

lunes, 28 de agosto de 2017
Pequeño pájaro, Michel Rouquette 


Me pregunto para qué tantos libros cuando el solo canto de un pájaro lo dice todo.


Christian Bobin, "La vie est éphémère. L'ivresse de renaître", en Le Monde des Religions, 12/5/14

[Justo cuando las cosas incomodan...], Alicia Kopf

domingo, 27 de agosto de 2017
Richard Sammour


Justo cuando las cosas incomodan o no se pueden mostrar es cuando se está mostrando algo interesante. Ése es el punto de no retorno, el punto al que hay que llegar, el punto al que se llega si uno cruza la frontera de lo ya dicho, de lo ya visto. Hace frío allí.


Alicia Kopf, Hermano de hielo, Alpha Decay, Barcelona, 2016.
 

[¿Cuál la sombra del peso...?], Juan Barja

sábado, 26 de agosto de 2017
Kiyoshi Koishi


¿Cuál la sombra del peso, y cuál la piedra que flotaba dormida sobre el cielo?
¿Sobre qué negro mar?
¿Hacia qué soledad?

¿De qué naufragio?

La llama dijo: el hueso, y en su espina
-luz seca de la carne-, ya hacia ti.

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Juan Barja, Fin de fuga, Abada, Madrid, 2012.
 

[Es extraña la ausencia...], Christian Bobin

viernes, 25 de agosto de 2017
Takashi Yasui


Es extraña la ausencia. Contiene tanto infinito como la presencia. Esto lo aprendí de la espera; aprendí a amar las horas punta, las horas vacías: es tan hermoso esperar lo que se ama.


Christian Bobin, Lettres d'or, Gallimard, París, 1995.

[Seres tan frágiles], Jorge Riechmann

jueves, 24 de agosto de 2017
Temblor de éter, Dana Pandici 


¿Cómo puede ocurrir que seres tan frágiles, vulnerables y discontinuos como los humanos consagren su breve tiempo a otro fin básico que tratar de proteger la vida, precisamente en lo que tiene de frágil? Siendo lo que somos, ¿cómo puede ser que hagamos lo que hacemos?


Jorge Riechmann, Peces fuera del agua, Baile del Sol, Tegueste, 2016.

[Nadie me había enseñado...], Sergio del Molino

miércoles, 23 de agosto de 2017
Philippe Ducaté


Nadie me había enseñado a apartarme de los muros a punto de derrumbarse.


Sergio del Molino, Lo que a nadie importa, Mondadori, Barcelona, 2014.

[Aunque todavía]

martes, 22 de agosto de 2017


-Estos últimos meses he tenido los sueños más extravagantes. Sencillamente ridículos. [...] Es como yo si quisiera decirme algo a mí mismo algo que despierto no quiero oír.
-¿Ah, sí? ¿Y qué es?
-Que ya estoy muerto, aunque todavía vivo.




Ingmar Bergman (dir.), Fresas salvajes, 1957.

[Las relaciones adoptan], Jaron Lanier

lunes, 21 de agosto de 2017
Ancla, Pawel Kuczynski


El carácter binario presente en el núcleo de la ingeniería de software tiende a reaparecer en niveles más altos. Es mucho más fácil decirle a un programa que se ejecute o no se ejecute, por ejemplo, que decirle que se ejecute más o menos. Del mismo modo, es más fácil establecer una representación rígida de las relaciones humanas en las redes digitales [...]. Lo que se comunica entre las personas acaba convirtiéndose en su verdad. Las relaciones adoptan como propios los límites de la ingeniería de software.


Jaron Lanier, Contra el rebaño digital, Debate, Madrid, 2011.

[El horizonte...], Aitor Francos

domingo, 20 de agosto de 2017
Masao Yamamoto


El horizonte.
Ni el viento tiene fuerza
para empujarlo.


Aitor Francos, Filatelia, Renacimiento, Sevilla, 2017.

[Nada tan dulce...], Christian Bobin

sábado, 19 de agosto de 2017
La ensoñación, Manuel Álvarez Bravo 


Nada tan dulce como contemplar lo que nos colma.


Christian Bobin, La grande vie, Gallimard, París, 2015.

[El panóptico de sí mismo], Byung-Chul Han

viernes, 18 de agosto de 2017
 Data.path, Ryoji Ikeda


El panóptico digital se sirve de la revelación voluntaria de los reclusos. La iluminación propia y la autoexplotación siguen la misma lógica. Se explota la libertad constantemente. En el panóptico digital no existe ese Big Brother que nos extrae informaciones contra nuestra voluntad. Por el contrario, nos revelamos, incluso nos ponemos al desnudo por iniciativa propia. [...] Comunicación y control coinciden totalmente. Cada uno es el panóptico de sí mismo.
Byung-Chul Han, Psicopolítica: Neoliberalismo y nuevas técnicas de poder, Herder, Barcelona, 2014.

[Las violetas que teníamos], Christian Bobin

jueves, 17 de agosto de 2017
Violeta, Zhanna Kaplunova


Escribir es una experiencia extraña: hace falta morir mil veces para recobrar la frescura de las violetas que teníamos al principio.


Christian Bobin, La lumière du monde, Gallimard, París, 2001.
 

[El proceso de una verdad], Alain Badiou

miércoles, 16 de agosto de 2017
Masao Yamamoto


Para que se inicie el proceso de una verdad es preciso que algo acontezca. [...] Una verdad deviene novedad —y toda verdad es una novedad— porque un suplemento azaroso interrumpe la repetición. Una verdad comienza en el momento en que surge, indistinta aún.


Alain Badiou, Conferencia sobre la sustracción

[Tropezamos...], Pascal Quignard

martes, 15 de agosto de 2017
Graham Macindoe


Tropezamos en todas partes del mundo con el zumbido propio de la luz eléctrica. Es la "tonalidad" del mundo.


Pascal Quignard, El odio a la música, Andrés Bello, Santiago de Chile, 1996.
 

[Este camino], Jorge Riechmann

lunes, 14 de agosto de 2017
Camino, Hengki Koentjoro


Tantas veces he recorrido este camino para ti, que ya ignoro por completo adónde lleva y por qué no acaba nunca.


Jorge Riechmann, "Hornburgweg", Entreser (poesía reunida 1993-2007), Monte Ávila, Caracas, 2013, p. 233.
  

[Una maldita imperfección], Carlos Skliar

domingo, 13 de agosto de 2017
El espejo, Edward Steichen 


[Somos] una maldita imperfección, sí, pero refutada por la invención maléfica del espejo liso, el que nos hace creer, por un instante, que podemos evitar lo inevitable: el dolor, el dolor de la existencia, el dolor del uno mismo, esa sensación aguda, pura, solitaria, y terriblemente bella de estar vivos. Y solos.
   Pero uno no es uno, cualquier podría ser cualquiera, y nada es estrictamente nada.


Carlos Skliar, Escribir, tan solos, Mármara, Madrid, 2017.

Por un largo ahora, Antonio Orihuela

sábado, 12 de agosto de 2017
Rudolf Bonvie [serie Diálogo]


POR UN LARGO AHORA

Te tomo de la mano,
asusta lo incompleto que somos.

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Antonio Orihuela
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[Lleva la vida entera...], Jorge Riechmann

viernes, 11 de agosto de 2017
Tamás Dezső


Lleva la vida entera aprender las cosas evidentes.


Jorge Riechmann, Tuits para el Siglo de la Gran Prueba. Disparos con parábola, Plaza y Valdés, Pozuelo de Alarcón, 2017.
 

[Lo que puede ser traducido], Antonio Muñoz Molina

jueves, 10 de agosto de 2017
Concierto para un náufrago, Guido Mauas 


Aprender sobre los límites de lo que puede ser traducido lo hace a uno más consciente de que también hay límites a lo que las palabras mismas pueden decir.


Antonio Muñoz Molina

[Una cama desarmada], Ramón Gómez de la Serna

miércoles, 9 de agosto de 2017
Time for bed, Matthew Veloudos 


Al ver una cama desarmada nos damos cuenta de lo que tiene de jaula de los sueños.


Ramón Gómez de la Serna, Total de greguerías, Aguilar, Madrid, 1962, 1598 páginas.

[¿Quién decide...?], Carlos Skliar

martes, 8 de agosto de 2017
Pejac

¿Quién decide lo que está bien o mal escrito? Podríamos decir: el modo en que nuestros propios silencios emigran.

Carlos Skliar, Escribir, tan solos, Mármara, Madrid, 2017.

[Un poeta...], Jorge Riechmann

lunes, 7 de agosto de 2017
Matthew Veloudos


Un poeta no es más que un ser humano que sabe —de verdad— que somos animales de lenguaje, que todo se vincula con todo, y que moriremos pronto.


Jorge Riechmann, Tuits para el Siglo de la Gran Prueba. Disparos con parábola, Plaza y Valdés, Pozuelo de Alarcón, 2017.

[Al menos una vez], Christian Bobin

domingo, 6 de agosto de 2017
Gerhard Richter


Creo que para vivir —porque podemos pasar esta vida sin vivir, y es un estado sin duda peor que la muerte— hace falta que se hayan fijado en ti al menos una vez, que te hayan amado al menos una vez [...]. Y después, cuando eso se te haya concedido, puedes estar solo.


Christian Bobin

[Lo que parece...], Christian Bobin

sábado, 5 de agosto de 2017
Masao Yamamoto

Lo que parece que empieza tan sólo continúa.

Christian Bobin, Autorretrato con radiador, Árdora, Madrid, 2006.
  

[La conmovedora excepción], Carlos Skliar

viernes, 4 de agosto de 2017
Recuerdos de Liverpool #6, Zhao Zhu


Si navegar es preciso, si el mundo es un inmenso océano a la deriva, lo único verdadero que cuenta es la excepción: no hay normas, no las hay, y cada uno de nosotros, cada una de nuestras soledades, cada voz que naufraga entre el decir y el no decir, es la conmovedora excepción a una regla que no existe.


Carlos Skliar, Escribir, tan solos, Mármara, Madrid, 2017.
  

[Pensar como escuchar...], Carlos Skliar

jueves, 3 de agosto de 2017
Daisuke Yokota, [serie Taratine]


Pensar como escuchar: todo pensamiento nace en otro sitio, en otra soledad, en otra persona. La noche no puede ordenarse a voluntad, ni tampoco los ríos recorren los sitios que deseamos. […] ¿Qué pensar, cómo hacerlo cuando uno no va hacia el tiempo, sino el tiempo hacia uno? […] Pensar a partir del anuncio de un abismo: lo que creíamos antes no era más que muletas precarias derrumbadas. Pensar como desear: la boca tiembla. Pensar como fragilidad: el sentir es primero. Pensar como el ardor de la lengua: uno debería callarse si quisiera que algo ocurra.


Carlos Skliar, Hablar con desconocidos, Candaya, Barcelona, 2014.

[Balbucea el poema...], Jorge Riechmann

miércoles, 2 de agosto de 2017
Achilles Nasios


Balbucea el poema porque está aprendiendo a hablar.


Jorge Riechmann, Tuits para el Siglo de la Gran Prueba. Disparos con parábola, Plaza y Valdés, Pozuelo de Alarcón, 2017.

[Nombrar el tiempo], Carlos Skliar

martes, 1 de agosto de 2017
Flotando VI, David Maes 
 

Escribimos para nombrar el tiempo. Y para que el tiempo no nos nombre.


Carlos Skliar, Escribir, tan solos, Mármara, Madrid, 2017.

[Escribimos...], Azahara Alonso

lunes, 31 de julio de 2017
Escritura de la sombra, Geoff Dunlop 


Escribimos porque no tenemos respuesta.


Azahara Alonso, Bajas presiones, Trea, Gijón, 2016.

[¿Un camino que no admite...?], Jorge Riechmann

domingo, 30 de julio de 2017
Herida, Pejac


¿Un camino que no admite pararse ni desandar lo andado? Cualquier ser racional lo llamaría una trampa. Nosotros lo consideramos “progreso”.


Jorge Riechmann, Tuits para el Siglo de la Gran Prueba. Disparos con parábola, Plaza y Valdés, Pozuelo de Alarcón, 2017.